一个坐在东首的须发中年男人，他姓钟名晔，率先发难道，“天象之变，过于浩瀚，所谓顺天而昌、逆天而亡，何况我朝早已有规定，凡人不可妄议星象，对于前日陆公子所说之‘荧惑’，我看纯属无稽之谈。”
“借天象寄喻吉凶这是肤浅的认识，天地万物自有一套运行的规律，在下不才，可对于天象星宿还是有颇多的研究。”陆川并不打算和这些人做过多的深究，毕竟以他们的认识水平以及社会的朴素面貌，这些超前的理论过于深奥。
陆川只得再次简单的给在场的人演示了一番‘荧惑守心’行成的原因。
顺带传播了一番昼夜交替的原因、四季的形成、月亮的产生等等天文现象。
钟晔被说的云里雾里，他当然不相信陆川所说，这对他来说过于天荒夜谈。
而在场的其他人也都低头不语，根深蒂固的思想是很难一时改变的。
不过好在有太常里的官员在场，只听陆川左手一位门客傅衡宇似乎瞧出了些许端倪，他出声道，“听陆公子所解，虽过于离奇，但也确实说得通，五十年前我朝一位占星大家曾提出过类似的看法，只是他的话并不被人重视，所以也没人相信。不过以陆公子所言，如果是照这种规律推算，那‘荧惑守心’岂不是以后还会出现？”
“这位所言极是。”陆川非常的想表现一番，准备给他们展露一手，他根据小艺的推算，细数了过往曾在何时出现过何种天象，一直能具体到往前数的年份。
在场的人开始还以为他是随口胡编的，直到鲜于荣示意让傅衡宇查看天象记载，结果直令众人大吃一惊，包括上一次的彗星记载、上一次的赤星记载，记载的年份居然都与陆川推算的完全一致。
古人并不那么在意天象记载的是否真的准确，实际上他们更在意的是天象对历法的影响，毕竟还要靠这个指导农业生产。
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